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有多少人觉得炒股是不务正业？
如此判断过于狭隘片面
先说明一件事，在中国股票交易叫炒股，小散户多被称呼为股民。国外则称股民为交易员，这两者没有本质的区别，但交易员从字面上天然的被认定比股民更高级更专业，甚至有公司明码标价的招收交易员，有经验的股民优先。
股民和交易员一样，都以赚钱为目的。
天天打卡上班就是正业吗？在很多眼里是的，上下班有规律，有领导管理，定时定额发工资，熬够年头能晋升加薪。这种一眼能看到终点的生活，工作状态就是正业？这还是停留在一百年前的思维定式。
赚到钱了就是正业，接受大家膜拜甚至小部分的人跪舔，赔钱就是不务正业。以成败结果定性，至少不够客观，还是停留在小学生水品，你借我玩游戏机就是好哥们，不借我就是坏孩子，简直是幼稚可笑。
这个要从结果来看，如果炒股能够赚到比工资要好，能够获得自己想要的自由，那就是正业，毕竟上班也只是为了赚钱而已。
如果不能赚到钱。还想靠炒股来实现财务自由，那就是痴心妄想，不务正业。
炒股本身就是散户多，资金又不厚，兼着当个兴趣还差不多，当主业那点本金一年翻一倍都不够你败的，正常交易才250天左右，还有110天太无聊了，人太闲容易废掉，可以玩，但必须另有主业
只要没炒股的人都认为炒股是不务正业，真正在股市里的股民有几个会认为炒股是在浪费青春，浪费时间的，不都是为了想实现财富自由进入股市，虽然赚钱的不多，但是却实实在在为实体经济作出贡献，股民贡献出自己的微薄之力。
我一朋友炒股实现了财富自由，家人认为他这辈子做的最对的事情就是买了股票，其它什么事情都不会做。我另一企业老总，炒股倾家荡产，把所有的资产都投入到股市里，最后四处躲债，不同的人口里炒股可以是光宗耀祖，也可以是不务正业。
那为什么很多人认为炒股是不务正业？
1、90%的人认为炒股是***。目前国内有1.5亿股民，基本上有12亿多的人不接触股市，一旦谈到股市，各个都说不能做，某某人亏的四处欠债，股市就是股民赚不到钱的地方，这些话题都是出自不炒股的人口里。
但是大部分的股民确实是亏损的，无形中更加坚定了这些人认为炒股是不务正业的想法，自然就会对股民产生压力，炒股都觉得不光彩，不过如果能通过股市实现财富自由，自然就会被人看得起，否则亏钱了人家认为你就是在***也说得对。
2、大部分股民在股市没有收益。大部分股民忙忙碌碌下去，基本在股市是赚不到钱的，很多股民喜欢听励志的话，比如，炒股加油干，干出成绩，要相信自己等等话语，其实这些话看似在激励，实则三年需要学到经验，五年需要成立体系，如果十年还是亏损，基本很难赚钱了，听再多激励的话都没意义，要让别人认为炒股不是不务正业，就证明赚钱给人看即可
如果炒股十年还不赚，十年后固定思维形成，就很难在股市改变自己的操作方法和纠正亏损的原因了，就算别人天天打鸡血都没用，最后亏到一无所有才退市就晚了。
因此，只要五年间能保持不亏损，或者稳定投资就坚持，十年间可以小亏小赚或者开始赚钱就可以全职，如果十年还不赚钱，真的会被人说成是不务正业。
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认为炒股是不务正业，只因无经济头脑。只知房子能挣钱。看老皇历！不知与时俱进，随时而变！风水轮流转！象猪一样条件反射！做惯性思维。人与猪不同是会做逆向思维的。听别人成功经验，追星一生。自已脚从未离过大地。还是贫民一个。没学会资本运作。以钱生钱。等于白活！
陈胜吴广起义后，陈胜称王，可为何吴广却落得一个凄惨的结局？
秦朝末年，胡亥无道，赵高弄权，致使百姓流离失所，民不聊生。最终，陈胜吴广于大泽乡起义，掀开了打击暴秦的序幕。
关于陈胜吴广的这次起义，司马迁是极为推崇的。史记中的世家一般都是记载诸侯的，陈胜吴广因为首次反秦，于是被司马迁载入世家。而在《史记·陈涉世家》中，司马迁更是称吴广“素爱人，士卒多为用者”。
由此可见，至少在司马迁眼中，陈胜吴广的地位是相同的。然而事实上两个人起义后的遭遇却是天壤之别，陈胜为王，吴广则是被同事杀死了。那么，为什么会出现这种差距呢？
秦二世元年，陈胜吴广被朝廷征兵前往渔阳戍守。当他们行走到大泽乡时，却遇到天下大雨，道路不通，导致整个队伍的行程都被延误。
于是，一种名为恐惧的情绪弥漫在这支队伍中，因为按照秦朝律例，延误日期是要砍头的。陈胜自小就有大志向，“燕雀安知鸿鹄之志”就是出自他口。
他不甘心因为此事就失去性命，便找上了队伍中一个叫吴广的人，图谋起义。吴广一想横竖都是死，还不如轰轰烈烈的死，于是便答应了陈胜的请求，两人一起谋划反秦。
古代的人都信奉占卜。陈胜吴广先是找了个人占卜，看看自己起义成功的概率大不大。占卜者看出了他们的意图，便对他们的做法予以了肯定，并暗示他们借鬼神威慑众人。
随后，他们两人便把带有“陈胜王”三个字的绸帕塞进鱼肚中。当戍卒们吃这条鱼时发现这块绸帕上写的字，便十分惊讶。
陈胜吴广两人见此事已成，便决定加一把火。两人半夜里在寺庙旁点燃篝火装作鬼火，模仿狐狸声音，大声呼喊“大楚兴，陈胜王”。这使得与他们同行的戍卒更加惊恐，越发觉得陈胜此人深不可测。
在上篇文章中，国史君（国史通论）讲到，吴广的被杀很重要的一个原因就是在于陈胜对自己老战友的不信任。
尽管陈胜在贫贱之时曾经对同为佣耕的朋友们许诺“苟富贵勿相忘”，但是真等到陈胜称王之后，他的布衣之交前往投奔，最终却因为提及陈胜希望被隐藏的私密***而被杀（这当然也是陈胜的这位朋友咎由自取）。但是陈胜自从杀了这位朋友之后，便遭遇了“故人皆自引去，由是无亲陈王者”的尴尬场景。
在陈胜的布衣之交中，只有两个人堪称得到了比较好的待遇，其中第一位当然就是吴广了。在陈胜称王之后不久，吴广便被封为“***王”，即“代理王”的意思，同时，吴广被授以兵权西征（乃以吴叔为***王，监诸将以西击荥阳）。另一位便是武臣（陈王以故所善陈人武臣为将军），但是武臣在奉命北上平定赵地之后便自立为王，而陈胜得知这个消息之后的反应便是震怒，甚至要诛杀武臣的全家（陈王怒，捕系武臣等家室，欲诛之）。由此可见，陈胜虽然是众人推举出来的，但他却对与自己共同组建张楚***的老战友们心怀猜忌。
另一个证明陈胜猜忌吴广的事例便是吴广之死了——吴广奉命西征荥阳却久久不能攻克荥阳城（它毕竟是秦国最重要的城池之一啊），随后，吴广的部下田臧便矫陈胜之诏处死吴广。令人吃惊的是田臧在***吴广之后竟然“献其首于陈王”，这是什么逻辑——奉命出征却擅杀主将，随后又去邀功？而更令人吃惊的则是陈胜的反应了：“陈王使使赐田臧楚令尹印，使为上将”。这又是什么逻辑——部下擅杀主将，反而得到了主将的职位？
这不都证明，吴广之死乃是陈胜的授意吗？
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